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一、什么是法人人格否認(rèn)制度
法人人格否認(rèn)制度，指為防止法人獨(dú)立人格的濫用和保護(hù)公司債權(quán)人的利益，就具體法律關(guān)系中的特定事實(shí)，否認(rèn)法人的獨(dú)立人格與成員的有限責(zé)任，責(zé)令法人的成員或其他相關(guān)主體對(duì)法人債權(quán)人或公共利益直接負(fù)責(zé)的一種法律制度。

法人制度在中國(guó)發(fā)揮著推動(dòng)投資增長(zhǎng)和迅速積累資本作用的同時(shí)，也被其股東用作逃避契約或法律義務(wù)，牟取非法利益的工具，并且此等現(xiàn)象相當(dāng)普遍。解決這些問(wèn)題，僅僅依靠原先的法人制度是不夠的，因此我國(guó)立法者引進(jìn)了西方的法人人格否認(rèn)理論作為傳統(tǒng)法人制度的補(bǔ)充和完善，以實(shí)現(xiàn)法人制度設(shè)計(jì)的初衷，實(shí)現(xiàn)法律的公平、正義價(jià)值。
二、法人人格否認(rèn)的動(dòng)因
創(chuàng)設(shè)法人格理論的動(dòng)因就是經(jīng)濟(jì)功能，為了鼓勵(lì)投資人投資和方便交易主體之間的交易快捷、迅速、降低交易成本。立法者通過(guò)承認(rèn)法人的團(tuán)體人格，將法人的人格與其成員人格相互獨(dú)立開(kāi)來(lái)，使其成員僅以其出資額為限對(duì)法人的債務(wù)承擔(dān)有限責(zé)任，這樣大大降低了法人成員的投資風(fēng)險(xiǎn)，而將這些風(fēng)險(xiǎn)分散到了與法人有關(guān)的其他利害關(guān)系人身上，因而大大鼓勵(lì)了投資人的投資興趣。當(dāng)然，該制度在設(shè)計(jì)之初仍然考慮到了公平價(jià)值目標(biāo)，法人成員必須讓渡其出資財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)，目的是讓渡對(duì)其出資財(cái)產(chǎn)的直接控制權(quán)（經(jīng)營(yíng)權(quán)與處分權(quán)），以此為代價(jià)換取與法人進(jìn)行交易的債權(quán)人對(duì)法人財(cái)產(chǎn)擔(dān)保的合理預(yù)期及自愿承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的心理準(zhǔn)備。

三、法人否認(rèn)的法理基礎(chǔ)
法人格否認(rèn)理論的法理基礎(chǔ)為何成為學(xué)者們考慮的問(wèn)題。筆者將從人格理論出發(fā)尋找這個(gè)問(wèn)題的答案。前已述及，人格理論始于羅馬法，羅馬法律中的人與人格相互分離，而近代民法將自然人與人格完全同一，每個(gè)自然人從出生到死亡，都具有完全平等的人格，該人格成為自然人與生俱來(lái)的東西，法律保護(hù)它們并且不允許被剝奪與限制。這是因?yàn)榻穹ㄕJ(rèn)識(shí)到了人性，認(rèn)識(shí)到了自然人的人格的倫理基礎(chǔ)。
自然人的人格表現(xiàn)了人類(lèi)尊嚴(yán)、人類(lèi)對(duì)個(gè)人自由和安全的向往，同時(shí)也表現(xiàn)了對(duì)人的生命、身體和人類(lèi)情感的尊重，其哲學(xué)基礎(chǔ)是人道主義和自然法思想?？傊匀蝗说娜烁袷且环N直接體現(xiàn)個(gè)人尊嚴(yán)的法律工具。而團(tuán)體人格即法人人格則無(wú)人性的內(nèi)涵，不具備上述的倫理基礎(chǔ)。法人人格概念，僅僅是將哲學(xué)、倫理學(xué)上的人的概念移植或者借用到司法領(lǐng)域的技術(shù)抽象成果，目的僅在于使某些社會(huì)組織(人或者財(cái)產(chǎn)的結(jié)合體)能夠成為司法上權(quán)利義務(wù)的載體。
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